Maalaukset

Kuvaus Vasily Polenovin maalauksesta ”Kristus ja syntinen”

Kuvaus Vasily Polenovin maalauksesta ”Kristus ja syntinen”


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Polenov, joka on ruumiillistanut raamatullisia totuuksia maalauksessaan "Kristus ja syntinen": "Hyvä voittaa aina pahan yli", "Anteeksianto on tie Jumalan luo", Polenov valitsi sille myös vastaavan nimen. Aluksi se kuulosti: "Kumpi teistä on ilman syntiä?", Ja sensuurit korvasivat: "Kristus ja syntinen." Tämän nimen alla kangas esiteltiin Pietarin näyttelyssä, josta sen osti Venäjän keisari Aleksanteri III.

Ennen kuvan kirjoittamista kirjoittajan oli tehtävä pari matkaa itään tutkiakseen perusteellisesti juutalaisten kansallisia piirteitä ja välittääkseen tarkkaan Raamatun legendan ilmapiirin. Ja juoni hänelle oli raamatullinen legenda syntisen Kristuksen tilanteesta. Se kertoo, kuinka kun Jeesus palasi temppeliin, nainen vietiin Jeesuksen luo, hänet tarttui syntiseen ammattiin (aviorikos).

Miehet, asettaessaan hänet keskelle, kysyivät, mitä hänen kanssaan tehdä. Loppujen lopuksi Mooses opetti tällaisia ​​syntisiä kivittämään. Ja Kristus vastasi: "Jos teidän keskuudessanne on syntitöntä, niin heittäkää hänelle kivi." Ja jatkoi hiljaa kirjoittamista. Kaikki alkoivat lähteä vähitellen. Vain Jeesus ja tuo köyhä nainen pysyivät. Sitten hän kertoi hänelle, että ellei kukaan olisi tuominnut hänen syntiään, eikä hän tuomitsisi. Sitten hän yksinkertaisesti käski häntä menemään kotiin eikä enää syntiä.

Tämä maalaus tuhosi Jeesuksen taiteellisen kuvan perinteiset periaatteet. Loppujen lopuksi Palenov onnistui keskittymään ensinnäkin inhimillisiin ominaisuuksiinsa. Hän ei kirjoittanut Kristusta - ei jumalana, vaan vaeltajana, viisaana ja filosofina. Kangas aiheutti melko paljon kiistoja kriitikkojen keskuudessa. Mutta silti tämä kuva elvyttää kirkkaimmin ja värikkääimmin muinaisen evankeliumin legendan. Ja Jeesus Polenovilla on niin arkipäiväinen kuin mahdollista: hän istuu rauhallisesti hieman väsyneessä asennossa, pukeutuneena tavalliseen ihmiseen (taiteilijan ystävä, jonka hän tapasi idässä). Siksi hän on mahdollisimman lähellä yksinkertaista ihmistä.





Aamu mäntymetsässä Shishkin



Kommentit:

  1. Zionah

    Se ei aivan sovi minulle. Who else can suggest?

  2. Rakanja

    Tämä on arvokas mielipide

  3. Fath

    Something is wrong with nothing

  4. Mezibei

    Pahoittelen, mutta mielestäni tunnustat virheen. Enter Keskustelemme siitä. Kirjoita minulle pm.

  5. Kabei

    I cannot take part in the discussion now - no free time. I would like to be free - to secure their point of view.



Kirjoittaa viestin